讀一本好書(shū)，勝過萬兩黃金；賞一本好書(shū)，宛如鴻運纏身；品一本好書(shū)，恰似幸福重溫。《年輕的品格 教師(shī)的精神氣象》就是這樣的一本好書(shū)！為(wèi)進一步提高(gāo)教師(shī)的綜合素養，營造濃郁的讀書(shū)氛圍，促進教師(shī)專業成長，琅琊路小(xiǎo)學全

體(tǐ)教師(shī)共同閱讀了著名教育專家(jiā)成尚榮先生(shēng)的這本書(shū)。在書(shū)中，成尚榮提出，教師(shī)的精神成長、教師(shī)精神世界的豐盈與深刻，比什麽都重要。弘揚教育家(jiā)精神，要從培養年輕的品格開(kāi)始。

全書(shū)從年輕品格的內(nèi)涵、中國特色的教育家(jiā)精神、兒童秩序和(hé)創新與挑戰四個(gè)章節進行(xíng)闡述。

英語、音(yīn)樂、科學、體(tǐ)育四個(gè)教研組全體(tǐ)教師(shī)共同閱讀了第三章《兒童秩序：童心裏的詩篇》。成尚榮先生(shēng)指出：“兒童智慧、少(shǎo)年精神、與年輕的品格血脈相承，是年輕品格的應有(yǒu)之義，也讓年輕品格更有(yǒu)活力。當然前提是我們應去認識、發現孩子，追尋、構建兒童秩序。”老師(shī)們深受啓發，并對兒童教育有(yǒu)了更深的理(lǐ)解。

英語組

毛詠玲

閱讀《年輕的品格 教師(shī)的精神氣象》第三章，兒童秩序：童心裏的詩篇。兒童故事是童心裏生(shēng)成的兒童詩。它譜寫着生(shēng)活中歡樂的故事，歌(gē)頌着生(shēng)命中真摯的感情，折射出兒童自身發展的邏輯。随着社會(huì)現代化的加快，讓兒童秩序在現代化進程中發展，我們将以新的視(shì)角去重新認識兒童，發現兒童的創造天性和(hé)天賦，培養學生(shēng)的創新精神和(hé)創造能力。作(zuò)為(wèi)教師(shī)，我們要走近兒童，走進兒童，優化教與學的情境，觸摸兒童發展的節奏和(hé)邏輯，樂于傾聽(tīng)孩子們的奇思妙想，贊同他們的精彩創意，說不定這精彩的每一瞬間(jiān)，會(huì)激起創新的浪花(huā)，導向創新的彼岸。

路瑤

童心應是自由之心、創造之心。童心裏的詩篇當是創造之篇，創造當是童心詩篇裏的最強音(yīn)。今天我們研究兒童，就是要再一次以新的視(shì)角去重新認識兒童、重新發現兒童，重新認識和(hé)發現兒童的創造天性與天賦，培養他們的創新精神與創造能力，在兒童創造力的進發中，去創建兒童的最高(gāo)邏輯與最美秩序，堅持回到“兒童”原來(lái)的意義上(shàng)去，堅持回到兒童完整的生(shēng)活世界中去，堅持回到兒童的最偉大(dà)之處去，堅持回到兒童的學習、工作(zuò)、生(shēng)活方式上(shàng)去。

兒童秩序不是虛無缥缈的，它實實在在，有(yǒu)自己的落腳點和(hé)載體(tǐ)。教育行(xíng)為(wèi)是兒童秩序的落腳點，也是兒童秩序的載體(tǐ)。我們要讓兒童有(yǒu)更多(duō)體(tǐ)驗的機會(huì)，更多(duō)發出自我聲音(yīn)的時(shí)間(jiān)，進而讓兒童成為(wèi)他自己。

音(yīn)樂組

趙骁彤

本學期，琅琊路小(xiǎo)學全體(tǐ)教師(shī)都拿(ná)到了成所的這本新書(shū)《年輕的品格：教師(shī)的精神氣象》，看到書(shū)名，成所“青春洋溢”的笑容就仿佛躍然紙上(shàng)，成所用一生(shēng)堅守和(hé)傳遞的大(dà)格局與高(gāo)格調呼之欲出。

閱讀本書(shū)第三章“兒童秩序：童心裏的詩篇”時(shí)，我們無數(shù)次被書(shū)中的故事與情懷所感動。整章內(nèi)容圍繞着兒童智慧與少(shǎo)年精神，聚焦着對認識孩子、構建兒童秩序的深度思考。字裏行(xíng)間(jiān)蘊含着成所多(duō)年來(lái)對“兒童立場(chǎng)”的堅持與堅守，深描了成所對兒童秩序的理(lǐ)解與思考。

讀完本章，我覺得(de)作(zuò)為(wèi)一名擁有(yǒu)“年輕品格”的教師(shī)，我們應當做(zuò)到以下三點：要試着以孩子的視(shì)角看待世界；要将孩子置于學習的中央；要努力成為(wèi)一名像孩子一樣的教師(shī)。在此，與廣大(dà)同仁共勉。

施雨

每每讀到成老的書(shū)都能感受到深沉的力量，在《年輕的品格》這本書(shū)中，成老将年輕視(shì)為(wèi)品格，這就是精神，就是情懷，就是智慧，這給予我們年經教師(shī)莫大(dà)的鼓舞。在書(shū)的第三章裏，我們看到成老對兒童秩序的解讀，并将之與年輕的品格血脈相承，讓我們看到作(zuò)為(wèi)教師(shī)與理(lǐ)解兒童、成為(wèi)兒童之間(jiān)的必然聯系。

偉大(dà)的教育家(jiā)陶行(xíng)知先生(shēng)被成老稱為(wèi)“來(lái)先生(shēng)”，因為(wèi)他曾應陳鶴琴先生(shēng)之請(qǐng)寫過一首《教師(shī)歌(gē)》。這首歌(gē)曲清晰又淺顯地闡述教師(shī)何為(wèi)：“來(lái)！來(lái)！來(lái)！來(lái)到小(xiǎo)孩子的隊伍裏，發現你(nǐ)的小(xiǎo)孩。你(nǐ)不能教導小(xiǎo)孩，除非是發現了你(nǐ)的小(xiǎo)孩……”
   我們立志(zhì)做(zuò)新時(shí)代的大(dà)先生(shēng)，而正如成老所說，大(dà)先生(shēng)是一個(gè)長大(dà)的兒童，而教師(shī)就是針對兒童的特點，研究兒童，進行(xíng)教育教學。

科學組

朱成名

兒童研究是教師(shī)的第一專業，兒童秩序是年輕品格的活力源泉。當我們像孩子一樣說話(huà)時(shí)，我們有(yǒu)可(kě)能成為(wèi)天才。當我們回歸童心，用兒童的視(shì)角去看待世界時(shí)，我們會(huì)發現生(shēng)活中更多(duō)的美好和(hé)可(kě)能性。這種回歸童心的行(xíng)為(wèi)不僅讓教育者感到更加年輕有(yǒu)活力，也讓我們的心靈更加純淨、簡單和(hé)美好。

當我們靜下心來(lái)觀察兒童，成為(wèi)兒童行(xíng)為(wèi)觀察者，記錄下兒童校(xiào)園生(shēng)活的行(xíng)為(wèi)表征，去深入了解兒童秩序時(shí)，就會(huì)發現其不僅僅是一種表面的行(xíng)為(wèi)規範，更是一種內(nèi)在的智慧和(hé)精神。這種智慧和(hé)精神是通(tōng)過兒童的眼睛去看世界，通(tōng)過他們的心靈去感受生(shēng)活，通(tōng)過他們的思維方式去思考問題。作(zuò)為(wèi)教育者，我們應該去發現、尊重和(hé)保護這種秩序，和(hé)孩子們一起在童心中找到生(shēng)活的樂趣和(hé)價值。

紀棟棟

讀完成尚榮先生(shēng)的《年輕的品格：教師(shī)的精神氣象》第三輯，我深受啓發。本章以兒童的視(shì)角，深入淺出地闡述了兒童秩序的重要性，讓我對兒童教育有(yǒu)了更深的理(lǐ)解。

書(shū)中，成尚榮先生(shēng)強調，兒童智慧、少(shǎo)年精神與年輕的品格血脈相承，是年輕品格的應有(yǒu)之義。這讓我明(míng)白，我們應該尊重和(hé)理(lǐ)解孩子，讓他們在自由和(hé)快樂中成長，發展出獨特的個(gè)性和(hé)品格。同時(shí)，我們也應該引導他們，幫助他們建立正确的價值觀和(hé)人(rén)生(shēng)觀。此外，成尚榮先生(shēng)還(hái)提出，我們應該像孩子一樣說話(huà)，這樣才能更好地理(lǐ)解他們，更好地教育他們。這讓我深感贊同。作(zuò)為(wèi)教師(shī)，我們應該放下成人(rén)的架子，用孩子的眼光看世界，用孩子的語言和(hé)孩子交流。這樣，我們才能真正理(lǐ)解他們，真正幫助他們。

總的來(lái)說，這本書(shū)讓我對兒童教育有(yǒu)了新的認識和(hé)理(lǐ)解。我相信，隻有(yǒu)尊重和(hé)理(lǐ)解孩子，才能培養出有(yǒu)品格、有(yǒu)能力、有(yǒu)責任感的新一代。

體(tǐ)育組

肖立扣

在閱讀《年輕的品格：教師(shī)的精神氣象》中“作(zuò)為(wèi)教師(shī)的兒童”這篇文章時(shí)，我深深被成尚榮先生(shēng)的觀點所打動。

在這篇文章中，成先生(shēng)強調了教師(shī)的兒童性，概括了教師(shī)與兒童關系的四種表達：我是教師(shī)--我是兒童--我是長大(dà)的兒童--作(zuò)為(wèi)教師(shī)的兒童。他指出，兒童世界清純的、幹淨的，他們的好奇心、探究精神和(hé)創新思維對教師(shī)所具有(yǒu)重要的啓示和(hé)影(yǐng)響。這一觀點讓我意識到，教師(shī)在專業成長的道(dào)路上(shàng)不應該忽視(shì)兒童的作(zuò)用，而是應該充分尊重和(hé)利用兒童的智慧和(hé)創造力。同時(shí)，成先生(shēng)還(hái)強調了教師(shī)應該保持對兒童的敬畏之心，尊重兒童的個(gè)性和(hé)差異。這一觀點提醒我，作(zuò)為(wèi)教育者，我們應該用兒童的眼光看待世界，理(lǐ)解兒童的需求和(hé)心理(lǐ)，從而更好地引導他們的成長。

“作(zuò)為(wèi)教師(shī)的兒童”這篇文章讓我深刻認識到兒童在教師(shī)專業發展和(hé)精神成長中的重要作(zuò)用，以及我們應該如何與兒童建立良好的關系，用兒童的眼光看待世界，更好地引導他們的成長。我相信這些(xiē)觀點對我未來(lái)的教育實踐具有(yǒu)重要的指導意義。

姜羽

我們體(tǐ)育組研讀了《年輕的品格：教師(shī)的精神氣象》一書(shū)，在第三章《兒童秩序：童心裏的詩篇》中讀到陶淵明(míng)用饒有(yǒu)興趣的《責子》詩，曆數(shù)膝下幾個(gè)孩子的種種不肖：“雖有(yǒu)五男兒，總不好紙筆。阿舒已二八，惰情故無匹。阿宣行(xíng)志(zhì)學，而不愛(ài)文術(shù)......”反應了陶淵明(míng)的兒童觀，他的兒童觀傾向于兒童是頑皮、懶散、無心向學的——至少(shǎo)對他家(jiā)裏的兒童。成尚榮先生(shēng)的理(lǐ)解是：在兒童成長過程中，解放與規範，自由與守紀，活潑與嚴肅，快樂和(hé)刻苦......兩方面的結合、融合才能體(tǐ)現完整的“兒童性”，也才是人(rén)類偉大(dà)史詩草稿的內(nèi)在邏輯，當然才是科學的兒童觀。

對已是為(wèi)人(rén)父母亦是教師(shī)的我啓發深刻，家(jiā)長的兒童觀和(hé)教師(shī)的兒童觀出發點都是愛(ài)，以兒童觀為(wèi)出發點，了解兒童，引導、啓發兒童，能更好的育人(rén)。

讀書(shū)使人(rén)提高(gāo)，一本好書(shū)能給我們帶來(lái)無盡的樂趣和(hé)享受，使我們終身受益。“教師(shī)”這種特殊的職業就決定了每一位教師(shī)成為(wèi)“讀書(shū)人(rén)”是一種職業召喚，一種義務，一種職責。本次的讀書(shū)活動，每位教師(shī)都在其中思考，在其中成長，我們會(huì)繼續研讀下去。用讀書(shū)踐行(xíng)教育的溫度，使我們每一位教育人(rén)應盡的責任。